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[本書目錄]
知達教育網路書院 簡介
3.2甚麼是五蘊呢-色受想行識 P03
05甚麼是五蘊-色受識 P07
06虛擬網路何挫折感之有 P18
附錄 課程教學影片與網頁版 P26
作者簡介.本書相關資料 P30
[
本課概念]
05甚麼是五蘊-色受想行識
本節大意:
第一蘊叫『色蘊』三界五行物質體之六塵,第二蘊叫『受蘊』外境的色身香味觸法,直接給你的感覺,第三蘊叫『想蘊』觀念,理念,想法, 心裡感受辨別分析研判,第四蘊叫『行蘊』大腦思維作用持續轉變的活動,如夢境或禪定,第五蘊叫『識蘊』第一到五識妄想.六識分別.七識我執.八識業力倉庫。
[網頁版] 05甚麼是五蘊-色受想行識
[短片] 05甚麼是五蘊-色受想行識
06虛擬網路何挫折感之有
本節大意:
網路世界是虛擬, 不過很多人當真,既是假象又何來挫折?第一『色蘊』虛擬網路文圖影音,色身六根可觸及,第二『受蘊』網路當真, 心理的苦樂憂喜感受就出來,第三『想蘊』心理正負向感受,辨別判斷便不同,第四『行蘊』溝通應對,動腦轉換刺激新想法,第五『識蘊』虛擬網路仍需實戰經驗轉換成智慧,才是真功夫。
[網頁版] 06虛擬網路何挫折感之有
[短片] 06虛擬網路何挫折感之有
3.2
何謂『五蘊』-色受想行識)
本課大意:
心經的五蘊是色受想行識,一『色蘊』三界五行物質體六塵,二『受蘊』色身六根接觸外境六塵的覺受,三『想蘊』觀念,想法,感受辨別分析,四『行蘊』大腦思維作用持續轉變,五『識蘊』妄想.分別.我執與八識業力倉庫。網路世界是虛擬,很多人當真,既是假象又何來挫折?虛擬網路仍需實戰經驗轉成智慧,才是真功夫。
[網頁版] 3.2五蘊是甚麼呢-色受想行識
[短片] 3.2五蘊是甚麼呢-色受想行識
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05五蘊是甚麼呢? (3.2何謂『
本節大意: 第一蘊叫『色蘊』三界五行物質體之六塵,第二蘊叫『受蘊』外境的色身香味觸法,直接給你的感覺,第三蘊叫『想蘊』觀念,理念,想法, 心裡感受辨別分析研判,第四蘊叫『行蘊』大腦思維作用持續轉變的活動,如夢境或禪定,第五蘊叫『識蘊』第一到五識妄想.六識分別.七識我執.八識業力倉庫。
不曉得大家有沒有看過《心經》? 對,很多人都看過《心經》, 甚至會背,而且會倒背如流,『觀自在菩薩,行深波羅波羅蜜多, 照見五蘊皆空,度一切苦厄。』這是《心經》裡面的第一句話, 也是觀音法門的話。
第一蘊叫『色蘊』三界五行物質體之六塵
簡單講一下它的概念就好, 五蘊分別是『色受想行識』,這跟我們的事業經營有很重大關係。在這個五蘊裡面,第一蘊叫『色蘊』, 色蘊』是什麼呢?可說是我們的色身,也指自然界有形的所有物質體,眼睛可以看得到顏色與物體, 鼻子可以聞得到香跟臭, 耳朵可以聽到聲音,舌頭品嚐味道,皮膚可觸摸物體形狀溫度濕度等,我們用六根來接觸『色身香味觸法』這六塵。
色亦是宇宙自然的三界五行 『金木水火土』,山川河流、江河大地,景觀地景,花草樹木,蟲魚鳥獸等動植物與礦物,這些物質體看得到的,或者我們的身體叫色身, 有四大組合『地水火風』, 用這個四大組合色身,色身有六根『眼耳鼻舌身意』,來接觸對接到外界的六塵『色身香味觸法』。
第二蘊叫『受蘊』
外境的色身香味觸法,直接給你的感覺
我們看得到的, 接觸得到的,聞得到的, 聽得到的這一些覺受都是屬於色蘊的範圍,再來接觸到了之後,會有什麼感受呢?有什麼感覺? 用手去摸東西,三角形的 這是冰冰冷冷, 熱的溫的,大的小的,硬的軟的等這是『受蘊』的作用。外境的色身香味觸法,直接給你的感覺。看到這朵紅色的花, 你可以判斷出這是紅的顏色, 外境的六塵緣影可以讓你有感受。
今天看到一道美食佳餚, 哇, 色香味俱全, 就很想吃吃看, 對不對?聞得到這盤菜的香味,看得到這個顏色很漂亮,這就是『受蘊』的作用, 『受蘊』也有苦樂憂喜捨,色身也有感受到苦,感受到快樂, 憂傷, 喜悅等,這些都可以感受到, 因為外界有形的物質或者環境, 讓身心有所感受。
第三蘊叫『想蘊』
觀念,理念,想法, 心裡感受辨別分析研判
透過身體的六根(眼耳鼻舌身意)的感受,而有了各種不同的想法, 有人看到這朵花是紅色, 有些人想說:「哇, 這朵花好鮮豔, 好漂亮喔!」心情就感覺到很愉悅, 心裡有感受就會開始去辨別, 去分析,去判斷,心裡就有了感受想法。也有人看到這朵紅色的花,一樣可以分辨這是紅色花, 但是他覺得這朵玫瑰花有刺, 會刺傷人, 這好可怕, 心裡的感受跟剛剛開心的不一樣。
所以,同樣的東西, 色身同樣的接觸到這個直覺, 但是每個人的想法可能不一樣, 每個人的觀念,理念,想法, 心裡的感受是不見得完全相同的。就像同樣的夕陽,眼睛看到夕陽的顏色也是一樣,太陽快落下山了, 完全同樣的夕陽,眼睛同樣看得到, 但是每一個人所想的、內心所感受的, 可能是完全不一樣的。
有人想到的是『只是近黃昏』,抱持著比較消極的人生觀, 就覺得好像一天就快過去了,有點惋惜悲傷;也有人看到夕陽開心的說:「哇, 夕陽漂亮的五顏六色, 人生真美好阿!」, 想到『夕陽無限好』這麼漂亮的景色, 心情瞬時開朗了起來。這兩個人遇見相同的夕陽景色,心情感受卻是截然不同的。
第四蘊叫『行蘊』
大腦思維作用持續轉變的活動,如夢境或禪定
接下來第四個蘊是『行蘊』, 這個『行蘊』是大腦思維轉變的活動, 大腦裡面所想的,會結合人自己的『意識』,心理雖然有感受, 但是大腦的思維持續在變化的,為什麼呢,今天看到是『只是近黃昏』,有可能是今天心情不太好, 所以感覺到太陽要下山了, 好像是人生也快五六十歲了, 像是夕陽快落山快沒有了,但是隔天也許心情很好,賺了一些錢,或者說小孩子回來很高興,所以看到夕陽就說:『夕陽無限好』夕陽還是很棒的, 人生還是很美好。同一個人在不同時空看到相同的景色,心情卻可能是不一樣的,這是大腦思維的活動, 它是持續在轉變,不斷在變化的。
另外像夢境, 我們睡覺做夢,雖然我們六根不起作用,眼睛沒有在看東西, 耳朵沒有在聽聲音, 也沒有在吃好吃的東西, 鼻子也沒有在聞味道了, 睡覺的時候做那個夢境,一樣有大腦的思維活動, 哇, 夢境做得跟真的一樣,碰到鬼怪也會害怕奔逃,遇到難過的事也會傷心落淚,有人罵你也會生氣爆怒等等,色身的六根並沒有接觸到外界六塵,但受想行等蘊照樣起作用。
還有修行人的禪定, 坐禪時 進入一禪, 二禪, 三禪等的境界,雖然他整個身體已經沒有什麼感覺, 但是他的『行蘊』一樣有很多的覺受, 可以安穩、安定、心安心定、美妙美好、溫暖舒服等覺受,這種『行蘊』是念頭不斷在做轉變的,這時的『行蘊』並沒有色身的六根接觸外境的六塵所引起的覺受。
第五蘊叫『識蘊』第一到五識妄想.六識分別.七識我執.八識業力倉庫
這個『識蘊』,上一次有講過, 小乘佛教分為『六識』, 大乘佛教則分為『八識』, 這裡的識是『意識』, 潛意識, 深意識,因為我們看到外境的感受, 看到紅色的, 聞到香的,
聽到聲音, 內心有一種感覺, 大腦會開始活動, 分辨分析判別等開始想, 開始有一些不同的感受出來, 因為有『意識』的作用, 才有這些前面的受想行等作用。
『第一識』到『第五識』,它是一種妄想, 就是它所看到的, 其實都是一個幻境, 像是現在去想以前的事情, 過眼雲煙好像夢一樣, 如鏡中花、水中月,都好像幻相不真實的存在。『第六識』會分別這個是好的, 是壞的, 別人對我好, 我覺得他是好人, 他人對我不好, 我覺得他是壞蛋。
『第七識』是我執的作用,累生累世以來我覺得這樣子就是這樣, 很多人會說:「你怎麼說講不通,不會改變, 很固執的。」怎麼勸說, 他就是堅持那樣的想法, 腦袋孔固力堅持己見不想改變, 只能按照原來的人生劇本繼續走下去,這是『第七識』的作用。
老師在跟你們談這些概念,目的是如果要改變人生的劇本, 就必須去改變原本的想法, 改變根深蒂固的負面觀念, 才有辦法改變行為, 改變行為之後,習慣跟著改變了, 變成成功的習慣, 那麼習慣就會自然, 自然形成性格,而性格就會導向成功之路, 這些都是一連串的,環環相扣的作用也是『心理學行為模式』的主要論點。
[短片] 05甚麼是五蘊-色受想行識
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06
虛擬網路何挫折感之有 (3.2何謂『五蘊』-色受想行識)
本節大意: 網路世界是虛擬, 不過很多人當真,既是假象又何來挫折?第一『色蘊』虛擬網路文圖影音,色身六根可觸及,第二『受蘊』網路當真, 心理的苦樂憂喜感受就出來,第三『想蘊』心理正負向感受,辨別判斷便不同,第四『行蘊』溝通應對,動腦轉換刺激新想法,第五『識蘊』虛擬網路仍需實戰經驗轉換成智慧,才是真功夫。
06-1網路世界是虛擬世界, 不過很多人把它當真,既是假象又何來挫折之有?
好, 心經五蘊的『色受想行識』對我們的事業經營有什麼關係呢?簡單談談挫折感這個例子就好, 你要瞭解老師教你網路行銷的課程, 在網路世界就是一個虛擬的世界, 你知道嗎, 不過很多人都把它當真了。
第一蘊是
『色蘊』虛擬網路文圖影音,色身六根可觸及
今天在網路碰到一個沒見過面的網友, 他跟你講兩三句不好聽的話, 罵你是詐騙集團,害怕到封鎖你,你就好難過,好挫折,是嗎?其實這些不過是個幻影假相而已, 大家都知道網路是虛擬世界, 不是真實存在的世界,這個網友可能是假身份, 根本就沒有這個人存在,還可能是個假帳號, 那你就容易被他的幾句話而傷心難過挫折了好久好久不能自已,這不是有點太....。
這個虛擬網路的外境,他的照片、文字或者跟你的通話, 不管你聽到他的聲音,到他的文字, 或者看到他的照片, 他講了一些負面的話, 你可以觸及到, 你的眼睛看到他的圖像文字,跟他通話聽到他的聲音, 直接觸及到你的心裡感受, 這個虛擬實境本來是假的, 但是我們卻很容易當真, 所以就會產生挫折感。
第二蘊是
『受蘊』網路你當真, 心理的苦樂憂喜種種感受就出來
當在網路上跟你毫無相關的網友講一些有的沒有的, 或者一些難聽的文字或聲音,這一點點虛假的挫折感就大大的發酵、無限的擴大,開始抱怨起來:「這個生意好難做啊, 這個怎麼樣啊, 我幹嘛這麼辛苦, 」苦樂憂喜捨就開始一一冒芽來了。而事實上網路世界的一切是假的, 你卻當真, 那麼心理的種種感受就出來。
第三蘊是
感受出來之後, 如果是正向的, 就不會當真, 也會積極思考說:「好,今天他不瞭解,不要見怪他,下次有空用其它方式與話題再跟他好聊聊。」那如果是一個負向的心理的感受, 便會委屈的說:「他對我有誤解怎麼樣, , 心理上開始想很多失敗的經驗出來, 講一些負面的語言, 不由得心生膽怯而猶豫不決了。」正向思維的人會想:「,好, 沒關係, 下次找機會再跟他談,現在換下一個新朋友,下一個會更好。」
在網路世界碰到這些網友, 講的一些東西, 彼此的互動, 你的感覺與心理的想法, 大腦就開始思維,要怎麼去應對, 要怎麼去做, 上禮拜老師有回饋賣咖啡這個朋友的案例,兩個應對的方式,他說沒時間嘛,我們提供兩個思考方式說:「你沒時間就算了,你這麼忙, 也沒時間做, 那我想你不要做好了。」這是順著他的意來說, 給他臺階下。
第四蘊是
『行蘊』溝通時如何應對,動動大腦轉換刺激新想法
第二個是促進行動,可以說:「但是可以先加入免費註冊, 因為你家裡也是需要的日常用品,你生意做再大或再忙, 也要吃喝拉碎嘛,那家裡的日用品, 不是在超商或大賣場買嘛,那免費註冊有什麼好處, 點點點,分析給你聽一下,那你沒有時間做, 沒關係, 可以先免費註冊,比較省錢又宅配送到府,真的省時又方便」,然後協助他去思考與免費註冊。當人家來跟你講一些有的沒有, 或者他為什麼不能做的時候,怎麼去應對他, 我們會開始動動腦,轉換刺激新的想法,這個需要經驗累積。
最後你可以去思考,因為大腦有辨別力,本來在網路上 這些網友就是一個虛幻的、虛擬的實境, 原本就不是真實的世界, 除非對方加入了,大家變成朋友,平常跟他聯絡, 或者將來大家有機會見面, 那才會變成真實的世界嘛, 不然其他的都只是虛擬的幻影 , 在他沒有跟你成為朋友, 沒有一起工作之前,這些網友都是可有可無的假相, 有他可以, 沒有他也可以, 就當做一個幻境就好。
第五蘊是
『識蘊』虛擬網路仍需實戰經驗轉換成智慧,才是真功夫
透過網路行銷不斷的累積經驗, 受想行等蘊的作用,大腦做分析辨別決定,就會開始產生智慧,這個智慧就到第八識去了。有了更多實戰經驗,學習又更具專業力,經驗累積而產生個人智慧,不是只有聽老師說, 聽老師說只是學功夫, 功夫仍是老師的,唯有透過親身體驗,動手去做之後,有了經驗, 再轉換成智慧, 這個功夫才真正是屬於你的。
所以什麼是挫折感, 用心經的五蘊作用來看,觀五蘊皆空, 便能度一切苦厄, 所以挫折感這個東西,自然也是虛假的, 它是空無的, 因為五蘊都是空了, 挫折感又從何而來呢?心經的五蘊皆空用在我們的事業經營,好好去思考一下五蘊皆空的道理,那麼挫折感將頓時成空。
[短片] 06虛擬網路何挫折感之有
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[本課概念]
3.2甚麼是五蘊呢-色受想行識
本課大意:
心經的五蘊是色受想行識,一『色蘊』三界五行物質體六塵,二『受蘊』色身六根接觸外境六塵的覺受,三『想蘊』觀念,想法,感受辨別分析,四『行蘊』大腦思維作用持續轉變,五『識蘊』妄想.分別.我執與八識業力倉庫。網路世界是虛擬,很多人當真,既是假象又何來挫折?虛擬網路仍需實戰經驗轉成智慧,才是真功夫。
[網頁版] 3.2五蘊是甚麼呢-色受想行識
[短片] 3.2五蘊是甚麼呢-色受想行識